Lors de la manifestation de samedi dernier à Bobigny, elles étaient nombreuses. Les mères d’adolescents des quartiers populaires ont pris la parole pour exiger que la police arrête de harceler et humilier leurs enfants. Beaucoup ont expliqué, avec émotion, à quel point elles avaient peur pour leurs enfants.
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482 universitaires et 190 artistes belges demandent le retrait du projet UE-Israël de formation de policiers aux “méthodes d'interrogatoire". Ce projet, dit "Law Train", a déjà été repoussé par le Portugal suite à une campagne de sensibilisation sur la question. Nous allons étudier ce qu'il en est en France.
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Ceci est : un appel à véritablement construire des structures d’autodéfense et d’autonomie populaire en vue du fascisme qui vient. Ceci n’est pas : un plaidoyer contre la violence, un rejet de la convergence des luttes, une apologie du pacifisme ou des luttes communautaires. Nous sommes pour : une véritable prise en compte de l’Histoire des milieux populaires et d’immigration, la construction de structures de résistance et de résilience qui ne se mesurent pas et ne s’équivalent pas à l’émeute ou à la manifestation. Nous sommes contre : l’immobilisme, l’attentisme, l’effacement des paroles diverses et contradictoires des quartiers, l’arrogance avant-gardiste de celles.ceux qui ne connaissent la hogra que de loin.
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« Le commerce, c’est la guerre. » Telle est la conclusion sans fioritures à laquelle en est arrivé Yash Tandon après avoir participé de près, pendant plusieurs décennies, aux négociations commerciales internationales aux côtés des pays du sud. Dans un livre paru il y a quelques mois, il montre combien l’histoire du libre-échange, bien loin des beaux discours sur le développement et la croissance, se réduit à une domination continue des pays pauvres par les pays occidentaux et leurs multinationales. Aujourd’hui, avec le débat sur le traité de libre-échange transatlantique, les Européens commencent à faire l’expérience de ce qui fait, depuis toujours, la réalité de l’autre côté de la planète.
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Dans cet entretien, Contretemps revient avec Jérôme Berthaut – auteur de La banlieue du « 20 heures » (Agone, 2013) – sur la construction médiatique du stigmate attaché aux quartiers populaires. À partir d’une enquête menée au sein de la rédaction du journal télévisé de France 2, il donne à voir les mécanismes concrets qui aboutissent à la production et à la reproduction de stéréotypes sur la « banlieue » ainsi qu’à la promotion d’une vision sécuritaire focalisée sur la délinquance ou le « terrorisme ».
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Une étude du Centre d'Observation de la Société nous rassure en apportant des éléments qui permettent de penser que notre société n'est pas encore aussi insensible au sort des plus faibles qu'on veut bien nous le dire ces derniers mois, pour justifier l'abandon ou le recul des aides aux plus démunis.
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Un groupe de soutien juridique s’est mis en place au sein de la Coordination contre la répression et les violences policières. Ce groupe a récemment diffusé un document de synthèse sur les choses à savoir en cas de confrontations avec la police : "Sortez couverts !", qui vient prendre la suite de ceux déjà diffusé par Defcol pendant la mobilisation contre la loi "Travaille".
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Parler du caractère non intentionnel du geste du policier pose un problème quant à la définition même du viol. Rappelons qu’au terme de l’article 222-3 du Code pénal, un viol est défini comme « tout acte de pénétration sexuelle, de quelque nature qu'il soit, commis sur la personne d'autrui par violence, contrainte, menace ou surprise ». Or, comme le relevait Maître Dupond-Moretti, qui assure la défense de Théo et sa famille, « s'il suffisait simplement de prétendre qu'il n'y avait pas de caractère sexuel à son acte pour s'affranchir du viol, beaucoup de violeurs utiliseraient cet argument ».
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