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L’effondrement des sociétés humaines est-il inévitable ? Un regard critique sur la collapsologie

Daniel Tanuro | La coopération est une caractéristique d’Homo sapiens en tant qu’animal social. Le capitalisme, qui est basé sur la lutte de tou.te.s contre tou.te.s, est donc un mode de production contre-nature. Il faut espérer que ce constat permettra aux « collapsologues » de sortir de leur résignation endeuillée. Mais il ne suffit pas d’appeler la biologie à la rescousse. Car la nature humaine n’existe concrètement qu’à travers ses formes historiques. L’entraide vraie, celle qui se manifeste spontanément mais fugitivement dans les catastrophes, ne peut se solidifier que dans l’auto-organisation de la lutte contre la destruction capitaliste.

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"Nous assistons à l'échec de l'Amérique en tant qu'expérience sociale !" Par Cornel West

Le système ne peut pas se réformer tout seul. Il a mis en avant la nécessité d’une dynamique dans laquelle la représentation identitaire est appelée à défendre une égalité de classe, une prospérité partagée et une démocratie fonctionnelle qui exprime réellement la volonté du peuple et satisfasse les besoins matériels des travailleurs et des pauvres.

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Comment la blancheur perpétue le racisme ? Entretien avec Robin DiAngelo

Le racisme a deux fonctions principales : l’oppression des gens de couleur, oppression que la plupart des gens reconnaissent, mais aussi l’élévation simultanée des Blancs. Vous ne pouvez pas tenir un groupe vers le bas sans élever l’autre vers le haut. Donc, quand je pense à la blancheur, je pense à ces aspects du racisme qui élèvent spécifiquement les Blancs. Maintenant, tout le monde est connecté. Aussi, tout ce qui opprime les racisé-e-s est ce qui probablement élève les Blancs. Voilà comment je pense à la blancheur. La blancheur est la valeur par défaut. C’est l’eau dans laquelle nous nageons tou-te-s. C’est la centralité des Blancs dans la société.

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Une crise globale, systémique, sans précédent. Par Daniel Tanuro

A la différence d’une crise classique, la destruction de capitaux excédentaires ne suffira pas, ici, à rétablir les profits pour assurer la relance de la machine. Le virus, en effet, est beaucoup plus qu’un simple déclencheur : tant qu’il ne sera pas mis hors d’état de nuire, il grippera les rouages. En d’autres termes, le retour à « la normale » pourrait rester impossible pendant un laps de temps indéterminé…

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Comment respirer. Par Arnaud Maïsetti

« Je ne peux pas respirer ». La phrase de George Floyd dit l’instant, l’époque, le poids de mort qui écrase, l’affreuse impuissance. Les deux genoux sous la nuque, il nous faudrait demander grâce. Bien sûr, on n’est pas écrasé comme littéralement à Minneapolis le sont ceux qui chaque jour paient de mort la couleur de la peau ; bien sûr : on est aussi, souvent, du côté de la matraque symbolique de la domination, et si c’est malgré soi, c’est tout de même l’expérience qu’on fait du pouvoir insidieux, des rapports sociaux comme inscrits dans cette anthropologie de la souffrance qui est notre quotidien intime.

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Les Milices d’extrême-droite, la police et la garde nationale tuent des manifestants tandis que Trump Menace d’envoyer l’Armée

Face à la rébellion croissante dans les rues, Donald Trump menace d'inonder les villes américaines de troupes militaires en invoquant l'"Insurrection Act" de 1807, une règle qui "fédéralise" essentiellement la Garde nationale et permet l'utilisation de personnel militaire, théoriquement à la demande des gouverneurs des États. Cette loi a été invoquée dans quelques cas, le plus récemment à la demande du gouverneur de Californie de l'époque, Pete Wilson, pour réprimer la rébellion de Los Angeles en 1992.

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Ode au détraquement (retour sur L'Anti-Œdipe) , par Claro

1969, l’homme s’envoie en l’air, pas seulement dans la Lune mais à la première Foire du Sexe internationale, quelque part au Danemark, c’est-à-dire nulle part. Bardot, libido, prolo : le désir, dûment attrapé par la queue, commence à circuler partout, il parle, chante, et commence sérieusement à secouer le cocotier pompidolien. Entre temps, un philosophe discret achève de fourbir ces bécanes conceptuelles. Après avoir déplié Bergson et Leibniz, un certain Gilles Deleuze s’apprête à franchir une ligne rouge et faire exploser les logiques du sens.

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Le système psycho-immunitaire de la génération proto-numérique. Par Franco 'Bifo' Berardi

Presque partout dans le monde, des garçons et des filles ont accepté les règles du confinement. C'est-à-dire qu'ils·elles ont renoncé aux deux choses les plus importantes pour une personne jeune, ils·elles ont renoncé au plaisir de se rencontrer, d'étudier ensemble, de se faire la cour, de faire l'amour, etc. Pourquoi ont-ils·elles fait cela ? Ils·elles l'ont fait pour ne pas tuer leur grand-père asthmatique ou leur père cardiaque. Bravo, en tant que grand-père asthmatique, je ne sais pas comment vous remercier. Ma génération qui avait vingt ans il y a cinquante ans n'aurait jamais accepté ces conditions de détention sanitaire. Comme nous n'étions pas des cailleras, comme on le dit çà et là, nous aurions été inquiets pour la santé de papa et maman, mais pour ne pas les infecter, nous aurions certainement fait autre chose : nous aurions tous·tes quitté la maison, nous aurions multiplié les communautés, nous aurions occupé les facultés, les école, usines et églises, nous les aurions défendues par le feu si nécessaire, et nous nous serions amusé·es comme des fous·lles pendant que quelques grand-pères allaient voir leur créateur.

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Solidarité avec les rebelles de Minneapolis

Nous voyons les images de voitures de police brûlées, de files de flics anti-émeutes, de gaz lacrymogènes, de flux de vie tremblants, de personnes saignant des blessures causées par les munitions de la police, un spectacle à la fois horrible et terrifiant, déchirant, scandaleux, mais il y a aussi une lueur d'autre chose. Malgré le caractère lugubre d'une grande partie de ce spectacle, nous voyons d'énormes sourires sur les visages des gens qui se regardent faire des choses qu'ils n'auraient jamais cru pouvoir faire. Le chemin auquel leur vie est liée au quotidien est perturbé et des espaces émergent d'où ils peuvent vraiment tout faire. Les agents de l'ordre, que nous supposons invincibles et omnipotents, battent en retraite. Que ce soit consciemment ou non, les lignes imaginaires des lois et de l'État sont effacées, et les relations de propriété s'effondrent. Tout pour tout le monde. La réalité est réduite à sa plus simple expression et la ligne est claire : c'est tout le monde contre les flics, les propriétaires, les directeurs et les dirigeants. Le pillage devient une revendication de nos vies et de notre temps, et un bâtiment en feu devient un feu de joie.

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Minneapolis explose contre la police à la suite du meurtre de George Floyd

Le soulèvement de Minneapolis sera sûrement considéré comme un tournant en 2020, non seulement pour marquer la première rébellion populaire à grande échelle contre l'État au milieu de la pandémie COVID-19 aux États-Unis, mais aussi parce qu'il a montré que le peuple est prêt à agir face aux forces qui tentent de le chasser de la rue. Tous les efforts ont échoué pour étouffer la rage des milliers de personnes qui ont fait des chants de «Pas de justice, pas de paix», pas seulement une menace vide, mais la promesse d'une ingouvernabilité totale.

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Ce dont le soufisme n’est pas le nom

Si l’on veut préserver l’authenticité et la popularité du soufisme, et ainsi en faire un véritable bouclier spiritual protégeant la Tunisie de ses tentations et frustrations totalitaires, il nous semble nécessaire de l’arracher des mains de la classe bourgeoise dominante afin de le rendre au peuple. Récusation de quelques idées fausses répandues en occident sur ce qu'est vraiment le soufisme, et qui ne se conçoit pas sans, et hors de l'islam.

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Des émeutes du choléra aux révoltes du Coronavirus

Alors qu'une pandémie balayait l'Europe en 1831, une émeute a éclaté à Königsberg. "Des groupes de personnes qui n'étaient pas d'accord avec le règlement sur le choléra se sont réunis [le 28 juillet] pour les funérailles d'un compagnon charpentier", a rapporté le journal officiel prussien. Après avoir refusé une demande de dispersion, les dissidents "ont envahi le bâtiment de la police et jeté des fichiers et des papiers dans la rue. Les militaires ont tiré sur la foule et huit personnes ont été tuées". Le journal attribue la révolte à "une incompréhension générale de l'interprétation des mesures contre le choléra".

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“Viva la muerte !” : Le Covid révèle l’alliance de fond entre l’extrême-droite et le libéralisme

Il faut dire haut et fort le mépris que méritent ces riches qui manipulent les pauvres et crachent sur leurs morts en prétendant qu'il n'y a même pas de virus. Ou qu'on peut faire avec, si par hasard il existe (en effet, lls peuvent se permettre de s'en foutre, dans le monde entier, ce sont les pauvres et les faibles qui meurent le plus, et qui sont abandonnés à leur sort, pas les riches surprotégés par leur compte en banque et leurs conditions de vie bien meilleures.

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Italie : La solidarité face à la mort et au capitalisme

Ce texte italien oppose la solidarité à la fausse communauté nationale agitée par le gouvernement. Et contre les critiques qui ont pu lui reprocher de ne pas être assez « politique », il pose que la solidarité est « peut-être l’occasion de penser à une pratique qui ne contienne pas le désir d’être capitalisable, même dans un sens positif, ou à des actions débarrassée du visage sinistre de la cooptation ».

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Biosécurité et politique. Par Giorgio Agamben

Ce qui frappe dans les réactions aux dispositifs d’exception qui ont été mis en place dans notre pays (et pas seulement dans celui-ci) est l’incapacité de les observer au-delà du contexte immédiat dans lequel ils semblent opérer. Rares sont ceux qui essaient, à l’inverse, comme pourtant une analyse politique sérieuse imposerait de le faire, de les interpréter comme les symptômes et les signes d’une expérimentation plus large, dans laquelle est en jeu un nouveau paradigme de gouvernement des hommes et des choses.

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La tempête des révoltes ouvrières en Asie annonce le monde à venir. Par Jacques Chastaing

Dans certains pays où les manifestations dans les grandes villes tenaient une place centrale, celles-ci ont pour le moment disparu. Par contre, elles ont été remplacées dans d'autres pays ou dans les mêmes par de nombreuses luttes ouvrières, grèves, refus de travail, manifestations, émeutes ou protestations diverses moins visibles car dans des concentrations ouvrières, aussi plus éclatées car parfois dans chaque usine, bureau, service ou à proximité, et certainement surtout beaucoup moins relayées par les médias et par les milieux petits-bourgeois du fait de cette caractéristique sociale.

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Le casse-tête économique cubain face à la pandémie. Par Ricardo Torres

L’urgence sanitaire résultant du Covid-19 a des implications économiques pour tous les pays, mais son impact n’est pas symétrique. Bien que ce soit une caractéristique typique des pays en développement, l’économie cubaine est très sensible à la possession de devises étrangères, dont dépendent les importations. Elles sont essentielles pour soutenir la consommation et la production. Une crise de cette ampleur ne peut qu’aggraver l’état déjà précaire de la balance des paiements de l’île.

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